آرامگاه و مناره آن بی شک و تردید وابسته تشریفات مشهد به شمس تبریزی میباشد و حرم شمس تبریزی دستکم از اوایل قرن نهم هجری قمری به اسم شمس شناخته میشد. همینطور اسنادی مو جود میباشد که سازه به قسم آنان پادشاه سلیمان رسمی و منظور سوم طی حمله ها خویش به آذربایجان برای زیارت تربت شمس به کردار رفته اند.
دین دار از قسم مورخ قانونی عثمانی نقل می نماید: فعلا آرامگاه شمس صوفی و عارف اهل ایران، نورالله مرقده، در رفتار میباشد. شکر و تشکر آفریدگار را که زیارت آن مرقد شریف میسر شد. همینطور این یقین قادر میباشد که نامیدن مزاری در قونیه به اسم مرقد شمس فقط جنبه تبلیغات و منافع توریستی دارااست
درخصوص تاریخچه مناره این بقاع شمس تبریزی نوشته اند که در آبادیهای اصلی که بر رمز منش ها بود، شبها بر بلندی حریق می افروختند و برجی را که برای این عمل ساخته بودند، آتشگاه مینامیدند. همین کلمه و واژه را به گویش عربی ترجمه کرده و منار و مناره گفته اند و بعد از آن آن را در مساجد به شغل برده اند.
بوسیله حریق که بر فراز این برجها افروخته میشد، از بدور خبرها و علائم و ارشاداتی می دادند که عموم دوردست را از خطر و حادثه ها با خبر می کردند. احتمال داراست یکی مناره ها ردیف یادبودی باشد از پیکار آلب ارسلان سلجوقی با رومانوس دیوجانوس امپراطور روم در ملازگرد و سلطه اش بر او که عاقبت مسلمانها حوزه را این مبارزه و برد آلب ارسلان رقم زد و مرزو بوم روم به ندرت به کشوری مسلمان نشین مبدل شد و مناره سابق الذکر موقعیت تقدس مانندی در میان عموم این میهن پیدا کرد.
بعد از اقامت شمس تبریزی در خلق و خوی و فوت او لاشه اش در کنار آن دفن شد و اسم «مناره شمس تبریزی» پیدا کرد و پادشاه اسماعیل صفوی زیرا خویش عارف و و متصوف بود، دستورداد کاخش را در کنار بقعه شمس تبریزی ساختند.
بقاع شمس تبریزی از مکانهای توریسم و زیارتی اخلاق میباشد که گفته می شود، محل مدفن شمس تبریزی میباشد. تا چندین سال اخیر شمس تبریزی بسیار غریب بود و حال به لطف عموم رفتار و با اقدامات تولیت شمس تبریزی، آرامگاه وی در حالا پیشرفت عمرانی میباشد.
سالهای سال بدین حیطه جای شمس گفته میشد؛ ولی کسی داده ها دقیقی درباره آن نداشت. ابعاد برای آن دیوار کشیدند، سنگ قبر گذاشتند و می گویند بشر بزرگی بود و آنقدر گران قدر که مولانا مریدش شد. در آبان ماه سال ۱۳۸۹ هجری خورشیدی، مراسمی با تیتر کنگره میان المللی شمس تبریزی با حضور مولوی شناسان و شمس شناسان داخلی و فرنگی در اخلاق و ارومیه برگزار شد.
آرامگاه و مناره آن بی شک و تردید وابسته تشریفات مشهد به شمس تبریزی میباشد و حرم شمس تبریزی دستکم از اوایل قرن نهم هجری قمری به اسم شمس شناخته میشد. همینطور اسنادی مو جود میباشد که سازه به قسم آنان پادشاه سلیمان رسمی و منظور سوم طی حمله ها خویش به آذربایجان برای زیارت تربت شمس به کردار رفته اند.
دین دار از قسم مورخ قانونی عثمانی نقل می نماید: فعلا آرامگاه شمس صوفی و عارف اهل ایران، نورالله مرقده، در رفتار میباشد. شکر و تشکر آفریدگار را که زیارت آن مرقد شریف میسر شد. همینطور این یقین قادر میباشد که نامیدن مزاری در قونیه به اسم مرقد شمس فقط جنبه تبلیغات و منافع توریستی دارااست
درخصوص تاریخچه مناره این بقاع شمس تبریزی نوشته اند که در آبادیهای اصلی که بر رمز منش ها بود، شبها بر بلندی حریق می افروختند و برجی را که برای این عمل ساخته بودند، آتشگاه مینامیدند. همین کلمه و واژه را به گویش عربی ترجمه کرده و منار و مناره گفته اند و بعد از آن آن را در مساجد به شغل برده اند.
بوسیله حریق که بر فراز این برجها افروخته میشد، از بدور خبرها و علائم و ارشاداتی می دادند که عموم دوردست را از خطر و حادثه ها با خبر می کردند. احتمال داراست یکی مناره ها ردیف یادبودی باشد از پیکار آلب ارسلان سلجوقی با رومانوس دیوجانوس امپراطور روم در ملازگرد و سلطه اش بر او که عاقبت مسلمانها حوزه را این مبارزه و برد آلب ارسلان رقم زد و مرزو بوم روم به ندرت به کشوری مسلمان نشین مبدل شد و مناره سابق الذکر موقعیت تقدس مانندی در میان عموم این میهن پیدا کرد.
بعد از اقامت شمس تبریزی در خلق و خوی و فوت او لاشه اش در کنار آن دفن شد و اسم «مناره شمس تبریزی» پیدا کرد و پادشاه اسماعیل صفوی زیرا خویش عارف و و متصوف بود، دستورداد کاخش را در کنار بقعه شمس تبریزی ساختند.
بقاع شمس تبریزی از مکانهای توریسم و زیارتی اخلاق میباشد که گفته می شود، محل مدفن شمس تبریزی میباشد. تا چندین سال اخیر شمس تبریزی بسیار غریب بود و حال به لطف عموم رفتار و با اقدامات تولیت شمس تبریزی، آرامگاه وی در حالا پیشرفت عمرانی میباشد.
سالهای سال بدین حیطه جای شمس گفته میشد؛ ولی کسی داده ها دقیقی درباره آن نداشت. ابعاد برای آن دیوار کشیدند، سنگ قبر گذاشتند و می گویند بشر بزرگی بود و آنقدر گران قدر که مولانا مریدش شد. در آبان ماه سال ۱۳۸۹ هجری خورشیدی، مراسمی با تیتر کنگره میان المللی شمس تبریزی با حضور مولوی شناسان و شمس شناسان داخلی و فرنگی در اخلاق و ارومیه برگزار شد.
شاهزاده حسین نظام آباد